1.景观价值
古树名木和山水、建筑一样具有景观价值，是一种重要的风景旅游资源。古树名木在名山大川、旅游胜地自成绝妙佳景，成为名胜古迹不可或缺的组成部分。
它们或苍劲挺拔、枝叶繁茂、风姿多彩，镶嵌在名山峻岭与古刹胜迹之中，与山川、古建筑、园林融为一体，或作为景观主体独成一景，古朴虬曲、姿态奇异，吸引中外游客前往游览观赏，或伴一山石、建筑，成为该景的重要组成部分，使人观赏山石、建筑之余感受自然风貌，流连忘返。如黄山的“迎客松”、泰山的“卧龙松”，北京天坛公园的“九龙柏”，北海公园的“遮阴侯”，以及戒台寺的“九龙松”、“自在松”等，均堪称世界奇观的珍品。
如北京故宫御花园的“连理柏”，双干相对生长，上部相交缠，不仅姿态奇特，还化身忠贞爱情的象征，吸引了许多游人；陕西黄陵“轩辕庙”内的“黄帝手植柏”是目前我国最大的古柏之一，“挂甲柏”斑痕累累，纵横成行，展现了历史沧桑、古风古韵；黄山以“迎客松”，为首的十大名松，更是自然风景中的珍品。
2.社会历史价值
古树名木一般不仅以其年代久远，景观独特见长，也因其蕴含的历史意义而受到更多关注。我国的古树名木资源极其丰富，不仅地域分布广阔，而且历史跨度大。许多古树历尽世事变迁和沧桑岁月的洗礼，跨朝历代，已成为社会历史不可分割的一部分。我国传说中的周柏、秦松、汉槐、隋梅、唐杏（银杏）、唐樟、宋柳都是树龄高达千年的树中寿星，成为我国悠久历史的见证。
如北京戒台寺已1300多年的古白皮松，西藏寿命2500年以上的巨柏，台湾高寿2700年的“神木”红桧，以及山东莒县浮来山3000年以上树龄的“银杏王”等至今风姿卓然，人们在瞻仰它们的风采时，也会想起它们所经历的那些朝代的历史以及古老的文明。
还有一些古树名木因为重要的历史事件而更为出名，如北京颐和园东宫门内的两排古柏，在靠近建筑物的一面保留着火烧的痕迹，真实记录八国联军侵略中国纵火烧毁三山五园的罪行的；景山崇祯皇帝上吊的古槐（现在的槐树并非原树），是明末清初那段浩荡历史的见证。这些古树具有的重要社会历史价值，也是开展爱国主义教育的重要素材。
美国前国务卿基辛格博士在参观天坛时曾说：“天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个，但这里美丽的古柏，我们就毫无办法得到了。”确实，建筑园林可以再现，而古树名木以及它们见证的历史却是独一无二，不可复制。因此，保护古树名木，也是为后世留下一部更为直观生动的史书。
3.文化艺术价值
我国各地现存的许多古树名木，多与历代帝王、名士、文人、学者紧密相连，有的为他们手植，有的受到他们的赞美，有的经善于丹青水墨的大师们的生花妙笔而成为永恒。这些与古树名木相关的脍炙人口的精彩诗篇文赋、流传百世的精美泼墨画作，都成为中华文化宝库中的艺术珍品。
如苏州拙政园内的明代文征明手植紫藤，其胸径22cm，枝蔓盘曲蜿蜒逾5m，虽经五百年依然明艳照人，旁立光绪三十年江苏巡抚端方题写的“文衡山先生手植紫藤”青石碑；创建于北魏时期的嵩阳书院内的三株汉封“将军柏”（已毁于明末），有明、清文人赋诗三十余首；“扬州八怪”中的李鳝，曾有名画《五大夫松》，艺术再现了泰山秦封五大夫松的风姿；江苏扬州深居驼岭巷古槐道院旧址的千年槐树，相传为唐代卢生“黄粱一梦”的梦枕之物，极富传奇色彩。
城市现代化建设过程中，对古城的拆迁改造使得众多古树的伴存生境发生了巨大变化，原有的历史典故和文化底蕴已难以一一寻觅对照。所以，对有着文化艺术价值的古树名木，应更加重视，保护树体的同时，也要尽量保护其文化背景。
如江苏扬州雄踞文昌中路中心绿岛的1200年树龄的古银杏就是古树保护的成功案例，在城市改建后，该古银杏树的树冠苍翠挺拔、傲首苍穹，成为扬州独特的城市景观，更有著名诗人艾煊评价“它是扬州城市的载体，它是扬州文化的灵魂，它是一座有生命的扬州城的城标”。
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